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　　灵堂外，一位年长的姐姐带我点燃三柱青香，在灵堂前跪着给王老师磕了三个头。双手捧香，头很缓慢地深埋向地面，停顿，这并不足以表达我对王老师的缅怀和敬爱！大厅相对安静，磕完头去灵堂外的香炉前烧了一些没有任何图案的纸钱，随姐姐再次进入灵堂，她拿出纸巾擦我脸上细密的汗珠，才感受到我的背上湿透了。一是骑自行车累的，再因为王老师的走给我带来的情绪波动。姐姐把我带到另一个房间，细细把湿透的背一遍一遍擦干。姐姐是王老师侄女的朋友。王老师没儿女。年轻的时候，师母说领养一个孩子，被王老师拒绝，说灵魂的伴侣跟有没有孩子无关。虽然没有儿女，来缅怀王老师的人都自发接待后面来的人，就像刚才给我擦汗的姐姐，他们的行为细致且充满关爱。

　　师母吃完午饭，几个学生陪着过来。我走进师母，深深拥抱。沉默着，大概十来秒，师母说，没事，我能承受！我握住师母的手，并温柔地抚摸。然后，我们一起坐下。我说，师母，辛苦您了！距上次来见王老师才半个月时间，就走了。为避免王老师身体的波动，虽然，没见到王老师，但是我想您一定把学生们对他的关心和爱传递到了，所以不遗憾。王老师被病痛折磨多年，他的离开也是一种解脱。您要相信平行世界，王老师虽然身体走了，他的人品与精神的力量，在开州这片土地上，就象蒲公英的种子，遍地生花。

　　昨晚，船长发起的腾讯会议关于“向死而生”的讨论，老包，还有周江辉，一次次用行动书写如何生。足够强大的内核，足够的经济支撑，以事无巨细的爱，一遍一遍地将父亲从死亡边缘拽回。病中的亲人是来渡我们修死亡这个课程的，正如老包说：讨论死，是为了知道生。知道生，落脚点是爱。而爱，是能力和行动。而能力和行动，是培养和实践。只有这样，生命才获得它该有的自信和尊严。这是老包给我的启示，而我小到从生活每一个细枝末节去体验、行动。

　　王老师生于1944年。十四岁，迫于生计缀学，听人说开州的邻县城口招演员学徒。他揣了三毛钱，大冬天的穿着单薄衣服徒步翻山去城口县，途中从雪山上摔下来，一只破鞋丢了，就这样赤一只脚，在雪地里走了两天一夜到了城口县城。冻得瑟瑟发抖的王老师在路边买了一个馒头，问老板县城是不是川剧团在招演员。卖馒头的说，哪个跟你说的，饭都吃不上，哪里还请得起唱戏的。王老师只得徒步回到开州，之后去了梁平。经过层层磨难，在一次街头表演时，被一个戏团的领班看好，王老师登上了川剧舞台。此后的很多年，他和师母成为开州川剧团的骨干演员，并出版了戏剧《邯郸雪》。后来，作为人才引进，王老师夫妇一同前往泸州，潜心写作，直到退休。期间创作了大量文学巨著。其代表作包括长篇小说《死证》、《天伦之乐》，电视剧本《赵世炎》等。电视剧《赵世炎》荣获全国“五个一工程奖”，中国电影金鹰奖，中国电视剧飞天奖等多项奖，主席亲自题写片名。2019年，王老师的《风起1936》获得世界华人奖。新书发布会，第一次近距离接触王老师。后来我和英子姐常到他家，师母拿出糖，水果，还有冒着热气的茶。师母要求我们把拿出来的都要吃个遍，就像小时候妈妈向兜兜里塞糖一样。王老师给我们讲很多关于文学创作的知识。他夸英子姐姐是一个能沉住气的人，说她写剧本将来一定能成得了大气。同年，我获得了开州文学艺术摄影提名奖。快过年，我跟英子姐去帮王老师打扫清洁，王老师慌了手脚，说：绪玲，你的手是做艺术的，怎么能干这些粗活。我穿上围裙，麻利地擦地板，心里充满感动亦快乐。阳光好的日子，我开车带王老师和师母去观鸟台看红树林，看成群的白鹭日落归巢的壮观。王老师说，绪玲，余清英，苏发灯，出智周，你们是我的学生。你会开车，等天气好的时候，你把他们几个一起带出来，我请你们，去户外聚一次。王老师的愿望我是记住了，却因为各种原因，没有实现。

　　来看望王老师有作协的，戏剧协会的，电视电影艺术家协会的，文学艺术评论家协会的，文联的，社会各界大佬名流，他们谦卑而虔诚。 灵厅，人们说话很轻声，相互不打扰，没有喧哗。吹鼓手隔两个小时吹几分钟唢呐。 我握着师母的手，说，您辛苦了，您要照顾好自己。王老师身体离开了，这对他而言是喜事，他不必再经受病痛的折磨。而他的文学艺术和他的人品修养，所有爱文艺的开州之子都接受过他的辅助耕耘和爱的洗礼，你们散布的恩典，正像蒲公英一样在开州这汉土丰盛的领地像蒲公英一样遍地盛开。师母的眼里再次闪着泪光。我想，躺在冰棺里的王老师应该也感受到了师母发自内心的幸福。我挽着师母的手去上厕所。师母说，她已经好多天没睡觉了，睡也睡不着，靠安眠药。我说，王老师身前最大的期待就是对您的安放。所以，您要好好地活着，这么多学生来看您，他们都是您的孩子。您不孤单，您好好吃饭，好好睡觉，王老师会走得了无牵挂，并且在另一个平行世界他会继续跟您对话。一会儿，师母由她侄女陪着回家睡觉去了。 师母回家之后，我也离开去上班了。一路骑着自行车，从来没有过的轻松。这是我生平第一次，以平静的心态面对爱我、我爱的人。在这爱的交集中，我以行动践行，促其心智点滴成长。温暖自己，也温暖师母。